此主题相关图片如下：

目前，东莞正在全市合力争创“文明城市”，然而在中堂镇政府大院内却还供奉着土地神像。记者在政府大院左侧角落、靠近公交站台的位置，看到一尊高约1米的土地神像。神像前插满了香，附近村民反映每天有老人隔着栅栏跪拜，成了土地庙。（7月21日是《广州日报》）

http://gzdaily.dayoo.com/html/2008-07/21/content_262867.htm

土地庙，又称福德庙、伯公庙，为民间供奉“土地神”的地方，多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，乡村各地均有分布。在全国解放以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神地方。土地庙曾由于“文革”作为“四旧”大部分被捣毁。随着“改革开放”和强调信仰自由以后，土地庙有恢复和发展势头。多由农民自发组织建设，属于微型建筑，高度从不到2米至正常房屋高度；面积大小小则几平方米，大则十几平方米。

其实在当下，村民们拜拜土地庙，既没有妖言惑众，也不图财害命，应该说算不得什么。问题是，作为国家一级堂堂的政府部门，却供了个“土地爷”， 任由村民跪拜烧香求财求平安，怎么说都是不合适的。

令人遗憾的是，对于这一带有封建迷信色彩的土地庙，中堂镇政府似乎并不以为然，不是积极想法子把它“请”出去，而是说这座土地神像摆在该位置已经很多年，政府大院建成前就有。后来政府大院扩建，为照顾当地村民，土地神像就留了下来，设在墙角，隔着铁栅栏村民还是能上香。打锣听音，说话听声。如此说来，这土地庙的存留是为农民群众着想，是合乎开放和人性化的现代观念，而且在政府大院内矗立了多年，村民拜他们的土地爷，我们行使我们的政权，谁也不干涉谁，不也和谐相处了吗，有什么大惊小怪呢？窃以为，这是拿为农民群众着想作借口，行自己求平安、求发财、求升官做“法事”之实！

近年来，我们的一些党员干部由于受旧的传统观念影响，科学意识淡薄，以拜关公、拜土地神来获得心灵的抚慰与寄托，助长了封建迷信的盛行。被判无期徒刑的湖南省政府原副秘书长唐见奎，因南岳衡山一小庙和尚“算准”了他升迁的几件事，就从省财政拨出200万元专款，为那小庙修了条水泥大路；河北省国税局原局长李真，曾因一名风水大师预测他“5年内成为封疆大吏”，一高兴就给了这位风水大师8000元人民币；沈阳市中级人民法院原院长贾永祥，在法院新办公大楼即将落成时，花费3万元从澳门请来风水先生，推算“乔迁吉日”。 如此等等，不仅丧失了一名党员的基本信仰，而且与社会主义精神文明建设背道而驰。

“文明城市”要文明，政府大院里安放个土地庙，说民俗也好，说信仰也罢，归根到底与正在争创的“文明城市”可以说是格格不入的，拆掉也是必然的。