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家教妙联劝人醒世

2009-11-26 8:38:49 阅读(1) 评论(0)

 家教联语是我国一份珍贵的历史文化遗产。古往今来,许多有识之士,为了教育好下一代,精心撰写出许多含义隽永、情深意切的家教对联。这些联语精采凝炼、富含哲理、耐人回味、发人深省,对培养教育下一代健康成长是大有裨益的。

传说,清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官,他上任之初,其父撰书一联相送:

泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海;

金黄银白,但见了眼红心黑,哪知头上有青天。

联语告戒儿子,做人应宽厚仁慈,与人为善,不可见利忘义,为非坐歹,人间自有王法,否则到了那时,才醒悟到泪酸血咸、头有青天,悔之晚矣。

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引人遐思的藏字联

2009-11-25 14:13:02 阅读(6) 评论(2)

 藏字联是指人们在作对联时,有意空出某个字让别人去填补,而联意的重心则正在空出的字上。它风趣幽默,让人遐思。给人以艺术美的享受。

一二三四五六七口;

孝悌忠信礼仪廉口。

这副对联相传为清初一侠士题挂在洪承畴府的梁柱上。上联末缺“八”,下联末缺“耻”,意在骂洪承畴降清是“王(忘)八”、“无耻”。这层意思单从上联难以看出,把下联“礼仪廉耻”一配齐,就一目了然了。

北宋宰相吕蒙正,少年丧父失母,家境十分贫寒,春节到了,家里空无一物,他十分伤感,写了这样一副对联:

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奇思妙想歇后联

2009-11-24 17:37:59 阅读(3) 评论(0)

 歇后联是我国对联中的—种,多用老百姓熟悉、诙谐而形象的语句。撰联时可隐去后文,以前文示义,也可以前后文并列,采用这种手法制作的联语就是歇后联。它比一般对联更有情趣,幽默、诙谐,妙趣横生,主要用来讽刺社会上的丑恶现象,以教育别人。如“君子之交淡如;醉翁之意不在。”其歇后为“水”、“酒”,“人既惠然肯;我亦自求多。”其歇后为“来”、“福”。“稻草扎秧——父抱子;竹篮提笋——母怀儿。”、“开花芝麻——步步高;出土甘蔗——节节甜。”等等。

在歇后联里,有相当部分对联,其歇后部分是不在联中出现的,例如:

聋子放爆竹;

外甥打灯笼。

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引人深思的敬老联

2009-11-23 16:41:34 阅读(1) 评论(0)

 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。中国人尊老的传统是最早的,中国建立了世界上第一个老人节——重阳节,意在告戒忙碌的华夏子孙,请不要忘了在这个节日里尊敬老人,爱护老人和关心老人。人们对此节历来有着特殊的感情,众多文人墨客写下了大量发人深思的敬老联。

宋仁宗皇佑年的一个除夕之夜,湖州太守文同查访民情,来到一条小巷,见一小屋里有对老夫妇在昏暗的油灯下对酌守岁。文同向邻居打听后方知,老夫妇的五个儿子自立门户后只顾自个享乐,不敬老养老,致使二老晚年无依无靠,孤寂度日。文同听罢,令书童取出文房四宝,写了一副春联:

家有万金不为富;

户养五子尚无儿。

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说说署名的那些事儿

2009-11-22 17:13:43 阅读(9) 评论(5)

 文章千古事,得失寸心知。

署名,就是在文稿上面署上自己的名字,也指著作在出版时把作者的名字写在上面。一篇文章或一部著作写成后署上作者的姓名,是受著作权法等法律认可的,既体现了对作者劳动价值的尊重和保护,也表示作者要对读者和社会负责,即文责自负。

然而,就是这么一个再简单不过的问题如今却成了问题。君不见,小到一篇新闻报道,大到一篇学术论文或一部著作,原本就是一个人独立完成的,发表时却署着张三、李四、王五、赵六的名。原来是“醉翁之意不在酒”:署名除了名的诱惑、利的追逐外,还可以获得相应的职称、待遇。于是,一篇作品成文后,第一作者要么是导师,要么是领导,要么是朋友。有网友曾对此调侃道:区区“豆腐块”

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自我介绍◎ 专栏作家、媒体特约时评人、高级策划师、高级文案人员,中国化工作协会员。 ◎ 学过汉语言文学、政治教育、经济管理专业。在某大型国企任职党委宣传部长多年,下过乡、当过工人、做过记者、编辑。参与多家卫视、名牌栏目、名人、新秀的策划、宣传与推广。 ◎ 出版有《生活中的幽默》、《医患者的幽默》等10部书。
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